ಆತ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಸರಣಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ದೈವೀಕ ಆತ್ಮ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ

 

ಆತ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಸರಣಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿರುವ ದೈವೀಕ ಆತ್ಮ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಹೇಗೆ

ಆತ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಸರಣಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅನನ್ಯವಾದವು. ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪ್ರಥಮವಾಗಿ ದೈವವು ತನ್ನ ಆತ್ಮ ಸಿದ್ಧಿಯ ನಿಧಿಯನ್ನು, ಮುಮುಕ್ಷುಗಳು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವಾಗ ದಯಪಾಲಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆತ್ಮ ಶಕ್ತಿಸರಣಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪುಸ್ತಕವೂ ಪೂರ್ವ ನಿರ್ಧರಿತವಾದ ದೈವೀಕ ಆತ್ಮ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಒಂದು ನಿರ್ಧಾರಿತ ಭಾಗವನ್ನು ಓದಿ ಒಂದು ನಿಮಿಷ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರೆ ಸಾಕು ದೈವೀಕ ಕೊಡುಗೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಾರವಾಗುವವು.

ಏಪ್ರಿಲ್‌ ೨೦೦೫ ರಲ್ಲಿ , ದೈವವು ʼʼದೈವೀಕ ಆತ್ಮ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಸುʼʼ  ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಆಗ ನಾನು ʼʼ ಒಬ್ಬ ಮಾನವನ ಜೀವನ ಮಿತಿಯುಳ್ಳದು, ಒಂದು ವೇಳೆ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಜೀವಿಸಿದ್ದರೂ ಸಹಾ ಒಂದು ದಿನ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೊಗಲೇಬೇಕು. ಹೀಗಿರುವಾಗ ನಾನು ದೈವೀಕ ಆತ್ಮ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಲು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ “ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದೆ.

೨೦೦೮ ನೇ ಇಸ್ವಿಯ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ,ನಾನು ʼಆತ್ಮ ವಿವೇಕʼ ಪುಸ್ತಕದ ರಚನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ , ತಕ್ಷಣ ದೈವವು “ ಜೀ ಗಾಂಗ್‌ , ನನ್ನ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿಡು” ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ನಂತರ “ ನಾನು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿಸಿ ಉಳಿಸುವೆನು. ಯಾವುದೇ ಓದುಗನು ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ ಪುಟಗಳನ್ನು ಓದಿದ ಕೂಡಲೇ ಆ ಸುದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವನು“ ಎಂದಿತು. ನಂತರ ದೈವವು ನನಗೆ  ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ನಾನು ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ದೈವೀಕ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಉಳಿಸಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. 

ಪೂರ್ವಯೋಜಿತವಾದ ಧೈವೀಕ ಆತ್ಮ ಸಿದ್ಧಿಗಳು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ  ಆತ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ಸರಣಿ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ  ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿರುವವು.  ಈಗಿನಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ ಜನರು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದಲ್ಲಿ ಅವರೂ ಸಹಾ ಧೈವೀಕ ಆತ್ಮ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವರು.  ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಇರುವಷ್ಟೂ ದಿನ ಹಾಗೂ ಈ ಪುಸ್ತಕವು  ಓದಲ್ಪಡುವಷ್ಟು ದಿನವೂ ಸಹಾ ಓದುಗರು ಧೈವೀಕ ಆತ್ಮ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಮುಂದೆ ವಿವರಿಸಲು ಅನುವು ನೀಡಿ, ಧೈವವು ತನ್ನ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಆಶಿರ್ವಾದವನ್ನು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಕೆಲವು ನಿಶ್ಚಿತ ವಾಕ್ಯಗಳಲ್ಲಿ   ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದು. ಈ ಆಶಿರ್ವಾದಗಳು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ  ಧೈವೀಕ ಆತ್ಮ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಕೊಡುಗೆಗಳಾಗಿ  ಸಿದ್ಧಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತವೆ. ಈ ದೈವೀಕ ನಿಧಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಒಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ, ನೀವಿ ಅವನ್ನು ದಿನದ ಇಪತ್ನಾಲ್ಕು ಘಂಟೆಗಳ ಕಾಲವೂ , ಯಾವಾಗ ಬೇಕಾದರೆ ಆವಾಗ, ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೆ ಅಲ್ಲಿ  ಗುಣಪಡಿಸಲು, ಆಶಿರ್ವದಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದಾಗಿದೆ.

ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಧೈವೀಕ ಆತ್ಮ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳಾ ಸುಲಭದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ವಯೋಜಿತವಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಠವಿಶೇಷವಾದ ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ವಿಶೇಷವಾದ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ.*  ಈ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು ಸಹಾ ಇಷ್ಟೇ ಸುಲಭದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ.  ನೀವು ಈ ಧೈವೀಕ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣವೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು, ಆಶಿರ್ವದಿಸಲು, ಹಾಗೂ ಜೀವನ ಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ಬಳಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿಮಗೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ವಿವರಿಸುವೆ.

ನೀವು ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಕರಾಗಿದ್ದೀರ. ಒಂದು ವೇಳೆ ತಾವು ಈ ಧೈವೀಕ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ತಯಾರಿಲ್ಲದಿದ್ದಲ್ಲಿ,  ʼ ನಾನು ಈ ಧೈವೀಕ ಕೊಡುಗೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲʼ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ ಸಾಕು.  ನೀವು ವಿಶೇಷವಾದ ವಾಕ್ಯಗಳ ಓದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಬಹುದು ಮತ್ತು                                                                                                                                                                                                                                                                     

 

Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

ಶರಣರ ಚಿಂತನ ಮಾಲಿಕೆ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಗುರು

Image
 ಶರಣರ ಚಿಂತನ ಮಾಲಿಕೆ ವಚನಗಳಲ್ಲಿ ಗುರು.  (ಚಿತ್ರ ಕೃಪೆ : ಅಂತರ್ಜಾಲ) ೧೨ ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಘಟ್ಟ. ಅಂದಿನಿಂದ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕುರಿತಾಗಿ ಹಲವು ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಹಾಗೂ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹೊಸ ಹಾದಿಗಳು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಲೇ ಇವೆ. ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಕಠಿಣವಾದ ಮಾರ್ಗ ಶೈಲಿಯಿಂದ ಬಿಡಿಸಿ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ ಕೀರ್ತಿ ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಬೇಕು.  ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಗೆ ಅದರ ಸರಳತೆ ಒಂದು ಕಾರಣವಾದರೆ ಅದರ ಅಗಾಧತೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ವೈಚಾರಿಕತೆ, ಸಮಾನತೆ, ಹಾಗೂ ಸಮಕಾಲೀನತೆಯ ಗುಣ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಕನ್ನಡ ಭಾಷೆಯು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿಯೂ ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪಾತ್ರ ಬಹುಮುಖ್ಯವಾದ್ದು.  ವಚನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮೂಲತಃ ಒಂದು ಚಳುವಳಿ, ಇದನ್ನು ಸಮಾಜೋಧ್ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಂದು ಹೊಸ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹಾಗೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಧನಾ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಲವು ಹೊಸ ಪರಿಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಠಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಲಿಂಗಧಾರಣೆಯಂತಹ ಆಚರಣಾ, ಆರಾಧನಾ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾದನಾ ವಿಧಾನಗಳು ಹಾಗೂ  ಕಾಯಕ, ಅನುಭಾವ, ಅಷ್ಟಾವರಣ, ಇಷ್ಟಲಿಂಗ, ಪಂಚಾಚಾರ, ಷಟ್ಸಲದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮುಖ್ಯವಾದವು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾವರಣ ಬಹು ಮುಖ್ಯ, ಅವ...
Read more

ಸಲೈಂಗಿಕತೆಯನ್ನು ಸಮಾಜದ ಸಹಜ ಭಾಗವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಬಗ್ಗೆ ; ಒಂದು ಅವಲೋಕನ (ಲೇಖನ) - ವರುಣ್‌ ರಾಜ್‌ ಜೀ.

Image
  ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವನ್ನು   ಲಿಂಗಾಧಾರಿತ ತಾರತಮ್ಯ, ಲಿಂಗಾಧಾರಿತ ದ್ವೇಷ, ಲಿಂಗ ಅಸಮಾನತೆಗಳು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಬಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕ   ಪಕ್ಷಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಷ್ಟೂ ಬಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬಿಗಿಯಾಗುವಂತೆ ಈ ಲಿಂಗತಾರತಮ್ಯ, ಲಿಂಗಾಧಾರಿತ ದ್ವೇಷ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ನಾವು ಬಿಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಷ್ಟೂ ಇವು ಮತ್ತಷ್ಟು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗುವುದನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.      ನಮ್ಮ ಸಮಾಜ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನತೆಯ   ಪುರುಷ ಕೇಂದ್ರಿತ ಸಮಾಜ. ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪುರುಷನ ದೃಷ್ಠಿಯಿಂದಲೇ ಅಳೆದು ತೂಗಿ ನೋಡುವ ವಾಡಿಕೆ ನಮ್ಮಲಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸ್ತ್ರೀ ಪುರುಷರಾಧಿಯಾಗಿ ಯಾರು ಹೊರತಲ್ಲ. ಸ್ತ್ರೀಯರ ಸ್ಥಾನ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ ದರ್ಜೆಯದಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನ ಸಮಾನತೆಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಆಶಯದ ಮೇಲೆ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹಾ ಸ್ತ್ರೀಯ ಸ್ಥಾನಮಾನ ಇಂದಿಗೂ ಸುಧಾರಿಸಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಮೇಲೆ ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ ಬಹಳಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಈ ಪುರುಷ ಪ್ರಧಾನ ಚಿಂತನೆ. ತಮಗೆ ಅರಿವಿದ್ದೋ ಇಲ್ಲದೆಯೋ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಪುರುಷ ಪ್ರಧಾನತೆಯನ್ನು, ಪುರುಷ ಕೇಂದ್ರಿತ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು‌ಒಂದಲ್ಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾರೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಅದರಿಂದ ಆಗುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಸಹಾ ಸ್ತ್ರೀ ಪುರುಷ ಭೇದವಿಲ್ಲದೇ ಎಲ್ಲರೂ ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.   ಇಂ...
Read more

ಕೋಲಾರ ಜಿಲ್ಲೆಯ ತತ್ವಪದಕಾರರು : ಒಂದು ಅವಲೋಕನ.

Image
ಕೋಲಾರ ಜಿಲ್ಲಾ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ವಚನ, ಕೀರ್ತನ, ತತ್ವಪದ ಮುಂತಾದ ಅನುಭಾವಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರಂಪರೆ ಹಾಗೂ ಅಚಲ, ಆರೂಢ, ಅವಧೂತ, ಸೂಫಿ, ದಾಸ ಮುಂತಾದ ಅನುಭಾವಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಪರಂಪರೆಗಳು ಇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಊರಿನಲ್ಲೂ ಜನರೆಲ್ಲ ಜಾತಿ, ಮತ, ಭೇದಗಳನ್ನು ಮರೆತು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿ ತತ್ವಪದಗಳನ್ನು ಭಜನೆಯ ಹಾಡಿ, ವಿಚಾರಕ್ಕೆ ಹಾಕುವ, ಚರ್ಚಿಸಿ ವಿವರಿಸಿಕ್ಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನೊಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಇಂತಹಾ ತತ್ವಪದಕಾರರ ಪರಂಪರೆ ಅವಿಭಜಿತ ಕೋಲಾರ ಜಿಲ್ಲೆಯಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿದ್ದು ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕೆಲವು ತತ್ವಪದಕಾರರನ್ನು ಅವರ ಕಾಲ ಕೃತಿ ಹಾಗೂ ವಿಚಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದು.  ಕೈವಾರ ಯೋಗಿನಾರೇಯಣಪ್ಪ(ತಾತಯ್ಯ)ನವರು. ೧೭೨೬ ರಲ್ಲಿ ಬಲಿಜ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಮುದ್ದಮ್ಮ ಕೊಂಡಪ್ಪ ದಂಪತಿಗಳ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಯೋಗಿನಾರೇಯಣರ ಜನ್ಮನಾಮ ನಾರಾಣಪ್ಪ. ತಂದೆ ತಾಯಿ ದೈವಭಕ್ತರು. ನಾರಾಣಪ್ಪನ ತಂದೆ ಬಳೆ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು. ಅವರ ದುಡಿಮೆಯಲ್ಲೇ ಸಂತೃಪ್ತ ಜೀವನ ಕಂಡವರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಹುಡುಗ ನಾರಾಣಪ್ಪ ಅಮರನಾರಾಯಣ ದೇವಸ್ಥಾನದ ಅರ್ಚಕರ ಆಶ್ರಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದನು. ಓದಿನಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟೇನೂ ಆಸಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದೇ ಯಾವಾಗಲೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮ ಚಿಂತನ - ಮಂಥನಗಳಲ್ಲಿ ಮಗ್ನನಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದನು. ಸಾಕು ತಂದೆ ತಾಯಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದ ಪುರಾಣಗಳು, ಪುಣ್ಯಪುರುಷರ ಕಥೆಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಪಡೆದ ನಾರಾಣಪ್ಪನಿಗೆ ಐಹಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ಹ...
Read more